Каждый год миллионы людей умирают из-за антисанитарных условий и загрязненной воды. Как разрешить эту проблему?
Скачать журнал: JWPUB
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
Аллах (с.т.) сказал в Коране:
Кто же нечестивее того, кто препятствует, чтобы в местах поклонения Аллаху поминалось Его имя, и стремится разрушить их? Этим следовало бы входить туда только со страхом. Для них в здешнем мире – позор, и для них в будущем – великое наказание!
Бывало ли так, что на ваши плечи неожиданно ложился груз проблем и ответственности? Не казалось ли вам порой, что ежедневная гонка за тем, чтобы обеспечить семью самым необходимым, забирает у вас последние силы?
Скачать журнал: JWPUB
Полное имя величайшего мусульманского богослова Ибн Хаджара аль-‘Аскалани – Абу аль-Фадль Ахмад ибн ‘Али ибн Мухаммад аль-Кинани аш-Шафи‘и. Он был выдающимся знатоком хадисов, учителем многих авторитетных мусульманских ученых, справедливым и уважаемым судьей, знаменосцем Сунны Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.
Ты выбрал в хозяева жирных свиней,
Раскупивших, разрушивших нашу страну!
Ты их выбрал, козёл, и об этом жалей,
Искупляй же свою роковую вину
Тебе в рот ебать этих всех президентов
Ты будешь ебать в рот их сытые рожи
Тебе в рот ебать эту жирную падаль
И ты будешь резать, и резать, и резать!
Резать их сытые рожи!
Существование разницы между сильным и слабым, здоровым и больным, умным и глупым, богатым и бедным, в действительности, служит поддержанию в обществе гармонии и порядка. В этом ряду важное место занимают богатство и бедность, представляющие две противоположные друг другу экономические ступени. Созданные в человеческой жизни с целью испытания, состояния богатства и бедности заключают в себе глубокую мудрость. Например, богатство не является причиной почета, а бедность – унижения. Эти состояния связаны с волей и поступками человека. Богатство и бедность несут в себе проявление божественного Предопределения, основанного на божественном Знании.
С тех пор как Халифат был разрушен, положение мусульман начало ухудшаться. После того, как они были единственной уммой похожей на одно тело, если орган которого заболел, то боль распространяется по всему телу, переходя в бессонницу и лихорадку, и были единодушны, и все вместе боролись против общего врага, они стали разделенными, и когда сундук нападал на некоторые части уммы (которая должна быть единственным организмом не касается их.